*ORDEN SAGRADO.

7.1) Define qué es el Orden Sagrado y qué otro nombre tiene (busca Web apropiada).Los discípulos y la Iglesia.

El Orden sagrado es el sacramento, administrado por el obispo, que confiere los tres grados del ministerio jerárquico de la Iglesia, es decir, que consagra a los obispos, a los sacerdotes y a los diáconos.

7.2) Resume en el Blog cuál fue la misión de los Apóstoles.
Consulta:http://www.es.catholic.net/aprendeaorar/103/477/articulo.php?id=5187

La misión de los apóstoles fue predicar para que se convirtiera la gente, expulsar demonios y ungir con aceite a muchos enfermos para curarlos. Jesús los envió sin muchas cosas y les dijo que entraran y se quedaran en las casas.

7.3) Resume en el Blog el artículo “Jesús y los doce”, destacando el tipo de relación que tenía Jesús con los discípulos.

Jesús de ocupaba de sus discípulos aprendieran estando con Él, observando lo que el decía y hacía. Ellos vivían con Él y viajaban con Él. era una relación de compromiso. los evangelios indican que los discípulos de Jesús le servían de varias maneras; comprando comida, preparando la pascua, pagando el impuesto del templo, etc. Jesús deseaba que ellos entendieran y transmitieran sus enseñanzas y que, en cierto sentido, tomasen su lugar cuando Él muriese.

Los ministerios en la Iglesia.

7.4) Desarrolla el siguiente cuestionario con respuestas breves (consulta la página de abajo).

http://es.catholic.net/vocaciones/399/1992/articulo.php?id=6732

a) Significado de la palabra ministerio.

Ministerio proviene de la palabra latina ministerium que significa servicio.

b) Los tres tipos de ministerios.

Hay tres tipos de ministerios:

1. Ordenados

2. Instituidos

3. Reconocidos

c) ¿Qué son los ministerios ordenados?

Son los ministerios que se reciben bajo el sacramento del orden.

d) Tipos de diaconado.

Hay dos tipos de diaconado:

a. Como grado propio

b. Permanente

a.El diaconado propio: Es el paso previo o un estado de preparación antes del Presbiterado.

b. Permanente: Este diaconado lo pueden recibir los laicos casados.

e) Campos de servicio del diácono.

Los campos de servicio del diácono en la celebración cristiana son:

a) La liturgia: en la que asisten al presbítero o al obispo en la proclamación del Evangelio, la distribución de la Eucaristía y la dirección de la oración comunitaria, asimismo puede presidir el sacramento del Bautismo y asistir y bendecir el matrimonio.

b) La Palabra: que proclaman y a veces comentan en la homilía, siendo también los coordinadores de catequesis y evangelización.

c) La caridad: Cuidándose de la beneficencia y la administración comunitaria.

f) ¿Con qué otro nombre se conoce al presbítero?

Con el nombre de sacerdote.

g) ¿Para qué son ordenados los presbíteros?

Para colaborar a los obisposen el cumplimiento de su misión pastoral.

h) Algunos cargos que pueden ejercer los presbíteros.

Los presbíteros pueden ejercer diferentes cargos como ser:

• Párroco
• Vicario parroquial
• Capellán
• Abad
• Canciller
• Vicario
• Episcopal
• Penitenciario
• Canónigo
• Deán

i) ¿A qué llamamos episcopado?

Al ministerio que ejerce el pontifice u obispo escogido por la Santa Sede.

j) ¿Qué es un obispo y cuál es el significado de esa palabra?

Proviene del griego Episkopos que significa vigilante.

Obispo, es un presbítero ordenado o conasagrado para regir una diócesis.

k) Cargos que pueden desempeñar los obispos.

Los obispos pueden desempeñar distintos cargos o títulos.

1. Arzobispos

2. Cardenales

3. Papa

* REFORMAS DE LA IGLESIA.

7.5) Consulta esta página sugerida para desarrollar muy brevemente los temas que están a continuación.
http://buscador.icarito.cl/icarito/index.jsp?palabrasABuscar=reforma+de+la+iglesia&imageField.x=19&imageField.y=10


a) Precursores de la Reforma (escribe los nombres).

* Juan Wiclyf

* Juan Hus

b) Martín Lutero:

Martín Lutero, nacido como Martin Luder, después cambiado a Martin Luther, como es conocido en alemán (* Eisleben, 10 de noviembre de 1483 – † ibídem, 18 de febrero de 1546), fue un teólogo, fraile católico agustino y reformador religioso alemán, en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante. Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes. Su exhortación para que la Iglesia regresara a las enseñanzas de la Biblia impulsó la transformación del cristianismo y provocó la Contrarreforma, como se conoce a la reacción de la Iglesia Católica Romana frente a la Reforma protestante. Sus contribuciones a la civilización occidental fueron más allá del ámbito religioso, ya que sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Su matrimonio con Catalina Bora el 13 de junio de 1525 inició un movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas.

c) Enrique VIII y la Reforma en Inglate:

Enrique VIII (28 de junio de 1491 – 28 de enero de 1547) fue rey de Inglaterra y señor de Irlanda desde el 22 de abril de 1509 hasta su muerte. Fue el segundo monarca de la casa Tudor, sucediendo a su padre, Enrique VII. Famoso por haberse casado seis veces y por ejercer el poder más absoluto entre todos los monarcas ingleses. Entre los hechos más notables de su reinado se incluye su ruptura con la Iglesia Católica Romana, y su establecimiento como cabeza de la Iglesia de Inglaterra (Iglesia Anglicana), la disolución de los monasterios, y la unión de Inglaterra con Gales.
También promulgó legislaciones importantes, como las varias actas de separación con la Iglesia de Roma,[1] de su designación como cabeza suprema de la Iglesia de Inglaterra, las Union Acts de 1535 y 1542, que unificaron a Inglaterra y Gales como una sola nación, la Buggery Act de 1533, primera legislación contra la sodomía en Inglaterra, la Witchcraft Act de 1542, que castigaba con la muerte la brujería.

d) Juan Calvino:

Juan Calvino, nacido como Jean Cauvin (o Cauvin, en latín Calvinus) en Noyon, Picardía, Francia, era hijo de Gérard Cauvin y Jeanne Lefranc. Fue excelente en sus estudios y profundamente religioso desde su juventud.
Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. Así es que recibió formación inicial en el College de la Marche y en el College de Montaigne. El padre de Calvino era abogado y en 1523 envía a su hijo, que por entonces tenía 14 años, a la Universidad de París a estudiar humanidades y leyes. A instancias de su padre que pretendía que Juan Calvino siguiera el camino de las leyes, se enroló en las universidades de Orleáns y Bourgues. En 1532, se doctora en leyes en Orléans. Durante su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas humanistas y reformadas. En abril de 1532, cuando Calvino contaba con 22 años de edad, publicó un comentario sobre el De Clementia de Séneca, trabajo que puso en evidencia sus dotes como pensador. No está del todo claro cuando Calvino se convierte al protestantismo.

e) La Contrarreforma católica:

La Reforma Católica o Contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Se esforzó sobre todo en cuatro temas:

1. Doctrina.

2. Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios.

3. Modificación de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes espirituales.

4. Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la vida piadosa y en una relación personal con Cristo. Esto incluía a los místicos españoles y a la escuela de espiritualidad francesa.

f) Papel de los jesuitas en la Contrarreforma.

Para combatir las doctrinas protestantes, los papas encontraron preciosos auxiliares en las órdenes religiosas. De todas ellas, la que ocupó principal puesto en la historia fue la Compañía de Jesús, fundada en 1540 por el español Ignacio de Loyola.

La compañía, creada para el combate, fue organizada como un cuerpo de ejército, regida por la más severa disciplina, gobernada por un general que disponía de una autoridad absoluta, y sometida enteramente al papa. La regla esencial es, como en un ejército, la obediencia pasiva. El que deseaba ser soldado de Jesús, o jesuita, debía renunciar a tener otra voluntad que la de sus jefes. Debe, dicen las Constituciones, "obedecer como el bastón en manos del viajero" y ser, entre las manos de sus superiores, "como un cadáver".

Los jesuitas obraron por la predicación, pero sobre todo por la confesión y educación. Supieron atraer a sus colegios a los hijos de los nobles, y hasta a los hijos de los príncipes soberanos. Por los jesuitas fue que Alemania del Sur, y especialmente Baviera y Austria, fueron reconquistados al protestantismo. El mismo éxito tuvieron en la parte de los Países Bajos que forma hoy Bélgica.

Por donde quiera que los jesuitas ejercieron su acción, tuvieron en vista el interés general del catolicismo, y no el interés particular de un soberano o de un Estado. Fueron únicamente los soldados de Cristo; es decir, los soldados del papa, su vicario. Según su divisa, combatieron ad majorem Dei gloriam, "por la mayor gloria de Dios" y por la Iglesia Universal. En esto fueron internacionalistas, lo que despertó la desconfianza y la hostilidad de muchos gobiernos respecto a ellos.

Para estos tres últimos temas consulta: http://www.mercaba.org/CONCILIOS/Concilio.htm

g) ¿Qué es un Concilio Ecuménico?

Cuando el Papa quiere tomar una decisión que abarca a toda la cristiandad - proclamar un dogma, modificar la organización de la Iglesia o condenar una herejía -, puede convocar un Concilio.

h) Breve resumen del Concilio de Trento.

El concilio de trento señala en cambio el la historia del mundo cristiano, pues muestra el dogma católico no sólo en su esplendor de verdad revelada, sino con su valor de vida sobrenatural.

i) Breve resumen del Concilio Vaticano II.

El concilio vaticano II es el hecho más decisivo de la historia de la iglesia en el siglo XX. El concilio se convocó en el fin principal de :

*Promover el desarrollo de la fé católica.

*Lograr un renovación moral de la vida cristiana de los fieles.

*Adaptar la disciplina eclesiática a las necesidades y métodos de nustro tiempo.